close
執拗的低音：王汎森能否扶正？ | 即時新聞 | 20160418 | 蘋果日報
作者：趙忠敏(部落格作家)最近國內在選舉中研院院長，王汎森的名字老是被提出來攪和：如果我是馬英九，可能會圈選他；如果我是蔡英文，可能會放棄他。馬英九所以可能圈選他，是因為他是研究中國文化思想史的學者，個性謙和，氣度寬宏，意識形態是大中國主義的，彬彬君子，溫文爾雅，這對食古不化的馬英九而言，不失為是個有吸引力的人。至於蔡英文會不會圈選他，我不太清楚，無從判斷起。論意識形態，應該不會選他才對，他雖是留美的學人，但對中國傳統文化有著一種發自內心的喜愛和固執，不會輕易變質。我認為中研院院長一職，就算要回到蔡元培、胡適之的文史哲傳統，不管論學術成就或行政歷練，王汎森都嫌早了點，有機會應該先去當一任大學校長，再回去中研院裡面當祭酒還不遲，會比較有說服力些。別忘了，他2010年才剛接中研院副院長，跳太快也不好，若是哪一天被鬥倒，餘生不知如何度過？在台灣，研究中國史的人那麼多，能夠爬到像王汎森這樣地位的人畢竟少之又少，特別是在台灣意識高漲的今天，大概只有在史語所那樣的天龍國度裡面，才有可能辦得到。身為台灣人，王汎森的文化認同是中國的，而且是古代的，特別是明清的，他的學術語言很少觸及到現實政治，跟他長期所追隨的余英時不太一樣，兩者有著很大的區隔。余英時的中國思想史研究，比較像是通史似的，中外互比式的，從資料中逐漸歸納形成理論通則似的，就算研究單一歷史現象，也常能點出劃時代性的觀點。王汎森則並非如此，其研究重點偏重在明清以及民國時代，很少借用外國理論談中國史，而且喜歡就史論史，基本上是嘗試銜接史事與史事間的正常管道，對於歷史中的暗流淺嘗即止，比較像是點的突破，最多是打通巷道，無法形成內建的通則，而且也盡量避免借古諷今。這兩個師生講得直白一點，我認為就學術論學術，王汎森成就遠不如余英時，但學術行政應該算是他的長項，這跟個性有關。王汎森的內涵是：聰明的、博雅的、務實的、入世的、承襲的、開放的，但不是銳利的、原創的、叛逆的那一類型，他的老師余英時則在批判性方面勝出許多。後者也因此無端扯上了民主與專制那類議題，被中國列入黑名單，若是王汎森，不管民主與專制的社會，他應該都能生存，民主與否對他而言並不是那麼嚴重。為何我認為王汎森不管在民主或專制的社會裡，都能生存？有人告訴我，他高中及大學時代，常參加一些類似國民黨及救國團舉辦的徵文比賽，還常常得獎，據告訴我的人講，純粹是為了賺取生活費。雖說是賺生活費，但若是意識形態有所堅持的人，是絕對寫不出那類文章的，他對於《國父全集》以及蔣介石、蔣經國的國慶元旦文告，其實是蠻熟的，而且是並不排斥的。像他這種兼容並蓄的個性，不輕易得罪人的修養，應該就是他能夠在文人相輕的中研院熬出頭的重要原因之所在，符合政治學所講的，朋友多，敵人少的原則。更為重要的是，這個人的個性和外表，常能給人一種可靠且注重實際的感覺，就像是一座屹立不搖的大山，常會讓人對之產生信賴感，這應該也是他在事業上成功的重要因素之一。基本上他是個鄉下人，從無到有，要想成功就必須要去構築並實現內心的奇想，所以早期的他，對於可讓他務實的本性製造出具體成果的領域，展現出無比的興趣。從他的發展潛力來看，最後他的研究也有可能會朝向真正原創的抽象或理論層面發展。不過他必須先擺脫對於看起來深奧難解或含糊曖昧的人的厭惡，只有了解人性的陰暗面，才能真正了解人類的歷史，光在：曾靜、邵懿辰、劉師培、傅斯年、陳寅恪、方東樹、王國維、汪悔翁、廖平、蒙文通、程廷祚、程雲莊、章太炎...那些文人身上打轉是沒有用的，兜來兜去還是那些東西。王汎森出身雲林北港教育世家，少年老成，愛慕中華文化，自幼即苦練毛筆字，喜歡閱讀中國古代典籍，長期手模心追，案牘勞形，致廢寢忘食，年紀輕輕就有點彎腰駝背。可能是課外讀物看得太多的關係，功課有點受到影響，高中讀的是建中補校，大學原來讀輔大教心系，後來插班台大歷史系。這段經歷維基百科是看不到的，我也是聽來的，寫出來供大家參考。《即時論壇》徵稿你對新聞是否不吐不快，《蘋果日報即時新聞》新闢《即時論壇》，歡迎讀者投稿，對新聞時事表達意見。來稿請寄onlineopinions@appledaily.com.tw，文長以500到1000字為度，一經錄用，將發布在蘋果日報即時新聞區，唯不付稿酬。請勿一稿兩投，本報有刪改權，當天未見報，請另行處理，不另退件或通知。
新聞出處--ob顏選-http://www.appledaily.com.tw/realtimenews/article/forum/20160418/841361/執拗的低音：王汎森能否扶正？
作者：趙忠敏(部落格作家)最近國內在選舉中研院院長，王汎森的名字老是被提出來攪和：如果我是馬英九，可能會圈選他；如果我是蔡英文，可能會放棄他。馬英九所以可能圈選他，是因為他是研究中國文化思想史的學者，個性謙和，氣度寬宏，意識形態是大中國主義的，彬彬君子，溫文爾雅，這對食古不化的馬英九而言，不失為是個有吸引力的人。至於蔡英文會不會圈選他，我不太清楚，無從判斷起。論意識形態，應該不會選他才對，他雖是留美的學人，但對中國傳統文化有著一種發自內心的喜愛和固執，不會輕易變質。我認為中研院院長一職，就算要回到蔡元培、胡適之的文史哲傳統，不管論學術成就或行政歷練，王汎森都嫌早了點，有機會應該先去當一任大學校長，再回去中研院裡面當祭酒還不遲，會比較有說服力些。別忘了，他2010年才剛接中研院副院長，跳太快也不好，若是哪一天被鬥倒，餘生不知如何度過？在台灣，研究中國史的人那麼多，能夠爬到像王汎森這樣地位的人畢竟少之又少，特別是在台灣意識高漲的今天，大概只有在史語所那樣的天龍國度裡面，才有可能辦得到。身為台灣人，王汎森的文化認同是中國的，而且是古代的，特別是明清的，他的學術語言很少觸及到現實政治，跟他長期所追隨的余英時不太一樣，兩者有著很大的區隔。余英時的中國思想史研究，比較像是通史似的，中外互比式的，從資料中逐漸歸納形成理論通則似的，就算研究單一歷史現象，也常能點出劃時代性的觀點。王汎森則並非如此，其研究重點偏重在明清以及民國時代，很少借用外國理論談中國史，而且喜歡就史論史，基本上是嘗試銜接史事與史事間的正常管道，對於歷史中的暗流淺嘗即止，比較像是點的突破，最多是打通巷道，無法形成內建的通則，而且也盡量避免借古諷今。這兩個師生講得直白一點，我認為就學術論學術，王汎森成就遠不如余英時，但學術行政應該算是他的長項，這跟個性有關。王汎森的內涵是：聰明的、博雅的、務實的、入世的、承襲的、開放的，但不是銳利的、原創的、叛逆的那一類型，他的老師余英時則在批判性方面勝出許多。後者也因此無端扯上了民主與專制那類議題，被中國列入黑名單，若是王汎森，不管民主與專制的社會，他應該都能生存，民主與否對他而言並不是那麼嚴重。為何我認為王汎森不管在民主或專制的社會裡，都能生存？有人告訴我，他高中及大學時代，常參加一些類似國民黨及救國團舉辦的徵文比賽，還常常得獎，據告訴我的人講，純粹是為了賺取生活費。雖說是賺生活費，但若是意識形態有所堅持的人，是絕對寫不出那類文章的，他對於《國父全集》以及蔣介石、蔣經國的國慶元旦文告，其實是蠻熟的，而且是並不排斥的。像他這種兼容並蓄的個性，不輕易得罪人的修養，應該就是他能夠在文人相輕的中研院熬出頭的重要原因之所在，符合政治學所講的，朋友多，敵人少的原則。更為重要的是，這個人的個性和外表，常能給人一種可靠且注重實際的感覺，就像是一座屹立不搖的大山，常會讓人對之產生信賴感，這應該也是他在事業上成功的重要因素之一。基本上他是個鄉下人，從無到有，要想成功就必須要去構築並實現內心的奇想，所以早期的他，對於可讓他務實的本性製造出具體成果的領域，展現出無比的興趣。從他的發展潛力來看，最後他的研究也有可能會朝向真正原創的抽象或理論層面發展。不過他必須先擺脫對於看起來深奧難解或含糊曖昧的人的厭惡，只有了解人性的陰暗面，才能真正了解人類的歷史，光在：曾靜、邵懿辰、劉師培、傅斯年、陳寅恪、方東樹、王國維、汪悔翁、廖平、蒙文通、程廷祚、程雲莊、章太炎...那些文人身上打轉是沒有用的，兜來兜去還是那些東西。王汎森出身雲林北港教育世家，少年老成，愛慕中華文化，自幼即苦練毛筆字，喜歡閱讀中國古代典籍，長期手模心追，案牘勞形，致廢寢忘食，年紀輕輕就有點彎腰駝背。可能是課外讀物看得太多的關係，功課有點受到影響，高中讀的是建中補校，大學原來讀輔大教心系，後來插班台大歷史系。這段經歷維基百科是看不到的，我也是聽來的，寫出來供大家參考。《即時論壇》徵稿你對新聞是否不吐不快，《蘋果日報即時新聞》新闢《即時論壇》，歡迎讀者投稿，對新聞時事表達意見。來稿請寄onlineopinions@appledaily.com.tw，文長以500到1000字為度，一經錄用，將發布在蘋果日報即時新聞區，唯不付稿酬。請勿一稿兩投，本報有刪改權，當天未見報，請另行處理，不另退件或通知。
新聞出處--ob顏選-http://www.appledaily.com.tw/realtimenews/article/forum/20160418/841361/執拗的低音：王汎森能否扶正？
文章標籤
全站熱搜
留言列表
